Hapkido

A luta pela sobrevivência fez com que o homem adotasse diferentes e variadas formas de combates com ou sem armas, em algumas ocasiões de criação própria e em outras de imitação a animais ou de lutadores mais peritos. Em alguns casos, a base de sustentação tem as suas origens, nas características morfológicas e culturais dos habitantes dos países onde se desenvolveram através de múltiplas gerações. De início o HAP KI DO não era para ser utilizado como uma forma de defesa, seus movimentos eram treinados apenas para o desenvolvimento do “KI”, (força interior, energia vital), pelos monges budistas que saíram da “Índia”, para China em 67.a.C. Chegando na Coréia em junho do ano 372.D.C, em tempos de “Goryo”. Neste período os monges descobriram que alguns dos movimentos que utilizavam para os seus treinamentos físicos serviam para sua auto defesa contra agressores e salteadores, que encontraram em seu caminho, por onde passavam a catequizar, (levar o Budismo), aos povos que viviam, na região do Oriente. Não sabemos ao certo se os monges Indianos já utilizavam as armas brancas como; ”Dan guon”(faca pequena),”Jang guon”(faca longa-espada), “Dan boung”(bastão curto), ‘Jang boung”(bastão longo),”Yi”(bengala),”Kun”(corda) e “Tu sook”(estrela), porém sabemos que estas armas eram propicias para a época e existem até hoje dentro do HAPKIDO. Estes dois fatos históricos comprovam a existência do HAPKIDO e não esta descartada a hipótese de que o HAPKIDO tenha dado origem a outras artes marciais. Os monges que chegaram na Coréia datam do 2ª- ano do reinado do rei “SO SURIM”, em tempos de GORYO, logo que os monges chegaram, começaram a catequizar os povos que viviam naquela região, porém as técnicas de auto defesa que descobriram, só eram passadas para os nobres e para a guarda imperial, os pobres que eram a maior parte da população não tinham o conhecimento e nem acesso a estas técnicas. Devido à necessidade dos nobres ter que se defender, começaram a mesclar o que aprenderam com os monges Indianos e as técnicas rudimentares que já utilizavam. Porém os pobres continuaram sem ter acesso às técnicas do então nomeado: Hap Ki Do. O fato de que os pobres continuaram sem ter acesso às técnicas do Hapkido, quase o levou á extinção.

O HAPKIDO, acompanhou o crescimento do budismo desde os tempos de “GORYO”, até os tempos de três reinos, ”SILA”,(chila, pronuncia em português); “BAEK JE”, e “KOGURYO”…”Por ser o menor dos três reinos, ”SILA” sofria constantes invasões de salteadores que viviam pela região e de seus vizinhos “KOGURYO” e “BAEK JE”. ..Durante o reinado de “CHIN HEUNG”, vigésimo – quarto rei de “SILA”, que um grupo de jovens aristocratas, todos descendentes de famílias nobres , criaram um corpo de oficiais denominado de “HWARANG “ (jovens em flor), que tinham um treinamento severo e forte, além de uma sólida formação moral e ética, em pouco tempo muitos outros lutadores uniram-se a eles, formando uma força militar invejável, para a época, que se denominaram e foram conhecidos como os “HWARANG DO”, o reino de “SILA” começou a destacar-se por ser um reino menor e sempre vitorioso em suas batalhas, fazendo com que “COGURYU e BAEK JE”, fossem unificados a “SILA”, em 935 d.C.; Foi fundada a dinastia “KORYO”. Foi no período dos três reinos, ”SILA, BAEK JE e KOGURYO”, que o budismo começou a ter a sua decadência por causa do “YUGUIO”, uma forte seita que se instalou na Coréia espalhando-se rapidamente, afetando o povo coreano em tudo… Nos costumes, modos, religião, e até mesmo politicamente, o “YUGUIO”, somente dava importância ao conhecimento da mente e desprezava o conhecimento das lutas ou como conhecemos hoje, as artes marciais. Passado os tempos de “GORYO”, e tempos de “LEE JIO”, o HAPKIDO foi praticamente esquecido e só teve continuidade através das múltiplas gerações de alguns nobres que deram continuidade às técnicas do HAPKIDO. E devido ao fato de não termos um livro, desta época, que relate ou ensine o HAPKIDO, passo a passo, não conseguimos ser reconhecidos como as outras artes marciais.

O Hapkido da nova era[editar | editar código-fonte]

Choi Yong Sul nasceu em 1904, em Yong Dong, na província de Chungcheongbuk-do (ou Chung Buk, como antigamente era conhecida), Coréia, sendo levado como escravo (servente) para o Japão em 1912. Depois de diversas dificuldades (existem histórias controvesas sobre esta fase da vida de Choi), foi abandonado em um Templo Budista e, aos 11 anos, foi entregue ao Sokaku Takeda para desempenhar tarefas domésticas na su casa. Takeda deu-lhe o nome de Yoshida Asao ou Yoshida Tatujutu, e o manteve a seu serviço até 1946, logo após a guerra, quando Choi teve a oportunidade de voltar pra Coréia. 

Ao seu regresso, continuando com as dificuldades (existem histórias ainda mais controversas sobre esta fase da vida de Choi), ele estabeleceu-se em Taegu, onde iniciou o ensino do Yawara (nome freqüente dado ao Ju Jutsu no Japão da época) ou Yu Sul (pronuncia coreana do termo Ju Jutsu), até 1986, quando morreu aos 82 anos. O Doju Kim Yun Sang foi o único aluno que acompanhou a evolução técnica da Arte transmitida por Choi Yong Sul, até a sua morte. 

Outro Mestres emigraram para o exterior (principalmente USA) e modificaram profundamente o Hapkido original, acrescendo mais Tekyon e, principalmente, técnicas de Si Pal Ki (técnica chinesa), com lógica e dinâmica totalmente opostas ao Yusul de Choi (incluído o uso de roupas extravagantes e uso intenso de armas chinesas). O resultado tem sido de qualidade duvidosa, na maioria das vezes. 

Diversos outros Mestres, fundadores de Artes Marciais modernas, como, por exemplo, Morihei Uyeshiba do Aikido e Doshin So do Shorin Ji Kenpo, também estudaram com Takeda. De fato, em Hanja / Kanji, a palavra Hapkido (Coreano) é Aikido (Japonês) são formas diferentes de pronunciar os mesmos ideogramas (合氣道); ou seja, são a mesma palavra. Da mesma forma, Hapkiyusul é a fonetização Coreana da palavra Aiki Ju Jitsu, em Japonês, utilizada por Takeda para nomear a sua Arte. No entanto, o caminho tomado por Uyeshiba na modificação da técnica do Ju Jitsu original é bastante diferente ao conteúdo técnico do Hapkiyusul transmitido por Choi Yong Sul na Coréia, que manteve a sua contextualização Marcial original, acrescido de algumas técnicas de chute derivadas do Taekyon (limitadas e, em geral, baixas). Essa combinação foi denominada como Yu Kwon Sul (유권술 em Hangul e 柔拳術 em Hanja) ou Hapkiyukwonsul ( 합기유권술 em Hangul e 合氣柔拳術 em Hanja) 

O nome Hapkido (합기도 em Hangul e 合氣道 em Hanja) foi utilizado só mais tarde, em 1963, tal vez criado por Ji Han Jae, o discípulo de Choi que, junto com Kim Mu Hyong, acresceu as técnicas de chute do Taekyon, sendo um dos grandes divulgadores desta forma modificada de Hapkisul, hoje conhecida no Mundo como Hapkido. No entanto, como já mencionado acima, Doju Nim Choi não ensinava esta forma modificada, sendo que a forma original do Yusul foi mantida por poucos Mestres e foi pouco divulgada no Ocidente. 

Dada a personalidade difícil de Choi Yong Sul, ele deixou poucos discípulos diretos praticando a sua técnica original, sendo que os seus discípulos tomaram caminhos separados. 

Ainda, existem diversas versões do Hapkido "moderno" criadas por vários desses discípulos, foram acresidas com técnicas de Si Pal Ki (derivado do estilo Tantui Chinês), complementando técnica da Arte original ensinada por Doju Nim Choi e que, através de Sokaku Takeda, recebera da linhagem de guerreiros fundada por Yoshimitsu Minamoto no Século XI, como complemento das técnicas de esgrima da casta Samurai do Japão.

O que é Kwan?[editar | editar código-fonte]

Família de escolas ou academias de artes marciais

Entre as décadas de 50 e 60, após a separação das Coréias, a Coréia do Sul passou por uma grande e rigorosa reformulação, saía do regime Imperia-Comunista, para o regime capitalista, esta grande reformulação só foi possível devido a forte união do povo Coreano. O governo que se estabeleceu, teve que reformular todas as leis na Coréia do Sul e dentro das artes marciais esta reformulação também foi marcante, pois o governo Sul-Coreano a fim de organizar as artes marciais Coreanas, instalou o registro de “Kwan” (Família de escolas ou academias de artes marciais), porém muitas artes marciais Coreanas, não conseguiram seu registro de Kwan devido ao rigoroso critério imposto pelo governo. Para registrar um Kwan, o mestre tinha que provar que era um mestre de 7º, 8º, 9º ou 10º dan e ter no mínimo 30 academias ligadas a ele. No caso do Hapkido, foram três os registro de Kwan, os quais são estes que respondiam pelo nome do Hapkido, junto com seus fundadores:

KWAN – Fundadores:

Sung Moo Kwan Hapkido – Ji Han Jae

Hapkido Bum Moo Kwan – GM Yun Sik Kim

Shin Moo Kwan Hapkido – Moo Wong Kim

O governo Coreano também decretou o registro de “Associação”, a qual seria responsável pela organização dos Kwan, o mestre tinha que primeiro registrar o seu Kwan no governo e depois na associação, a primeira a ser reconhecida pelo governo foi à “Korea Kido Association”, tendo como seu primeiro presidente o Sr “Du Young Kim”. A Korea Kido Association, não era uma associação especifica de Hapkido e até hoje ela incorpora mais de 30 (trinta) tipos de artes marciais diferentes. Para resolver esta questão, os mestres: HAN JAE JI; YOUNG JIN KIM; KWANG SIK MIUNG; YONG WHAN KIM; TAE JOON LEE; DUK KYU WHANG; YOUNG WOO YU; BONG SOO HAN; SE LIM OH; SEO OH CHOI; YUN SIK KIM; JAE NAN MYUNG; JONG TEK KIM; e outros Uniram – se para fundar a primeira associação que cuida – se especificamente do Hapkido, a ”Korea Hapkido Association”, também conhecida como “Dehan hapkido”, tendo como seu primeiro presidente o Sr “Ji Han Jae”. A união destes mestres também resultou no lançamento do 1º(primeiro) livro de hapkido, escrito pelos mestres “Kim Jong Tek e Myung Kwang Sik” Com a participação de todos os mestres da (KHA) Korea Hapkido Association. Este livro é a maior fonte de origem de nossa história, juntamente com pesquisas feitas pela Confederação Brasileira de Hapkido e relatos vivenciados pelo Grão mestre Yun Sik Kim, o único discípulo direto do Grão mestre Young Sool Choi o fundador do Hapkido da nova era. Os registros de Kwan foram feitos até 1970 dentro do governo Coreano, após esta data não foi registrado mais nenhum Kwan, pois em 1971, o presidente da Coréia assina uma lei declarando o Tae Kwon Do, como esporte nacional Coreano.

O Hapkido no Brasil[editar | editar código-fonte]

A Confederação Brasileira de Hapkido vem contar como chegou e como anda o Hapkido no Brasil, de uma forma direta e sem rodeios, para que não só os instrutores e alunos, mas também o público em geral, possa entender o que se passa dentro do cenário do Hapkido no Brasil. É importante lembrar que a Confederação Brasileira de Hapkido é uma entidade Oficial, devidamente regulamentada, dentro das leis de nosso país. É o órgão máximo criado para organizar e comandar o Hapkido Brasileiro.

● Em 1977 – chega a São Paulo o Grão Mestre YUN SIK KIM, discípulo direto do fundador do Hapkido o Grão mestre YOUNG SOOL CHOI e do Grão mestre JI HAN JAE. O Grão Mestre YUN SIK KIM chega ao Brasil para difundir o Hapkido, trazendo á “WORLD BUM MOO HAPKIDO FEDERATION”, coligada á ”KOREA HAPKIDO ASSOCIATION”, também conhecida como “DEHAN HAPKIDO FEDERATION”, na Coréia.

Em 1979 – O Mestre Hee Song Kim, fundador da escola SONG DO KWAN, médico e advogado, veio para o Brasil e instalou-se, inicialmente, em São Paulo, e mais tarde, passou a residir em Curitiba definitivamente próximo da Base Aérea.

● Em 1993 – O Grão mestre Yun Sik Kim, auxiliado pelos seus alunos dá mais um grande passo para a divulgação e organização do Hapkido no Brasil, que é a fundação da Federação de Hapkido do Estado de São Paulo, a Primeira devidamente registrada e regulamentada no Brasil. Desde então o Grão Mestre Yun Sik Kim junto com seus alunos, começam a desenvolver vários eventos como: seminários, campeonatos, apresentações em redes de televisão, matérias em jornais e revistas, etc…

É importante ressaltar que os Integrantes da “World Bum Moo Hapkido Federation”, sempre participaram desde o primeiro encontro das artes marciais no Brasil até o último, realizado em 2012. Sendo citados pela mídia em geral como a melhor exibição de artes marciais.

● Em 2001 – com o auxilio de seus alunos o Grão mestre Yun Sik Kim dá o maior passo para legalizar e regulamentar definitivamente o Hapkido no Brasil. É fundada á “Confederação Brasileira de Hapkido ”, Órgão Máximo desenvolvido dentro das leis Brasileiras para comandar, coordenar e organizar o Hapkido no Brasil.

● Em 2001 – Analisando a situação do Hapkido no Brasil, de uma forma geral, é que a Confederação Brasileira de Hapkido, dá ao Grão mestre Yun Sik Kim o título de “fundador do Hapkido no Brasil”, pelos seguintes fatos:

1º – Pelo seu trabalho e desempenho pelo Hapkido no Brasil e em outros países, como, Coréia, Canadá, EUA, entre outros…

2º – Por ser, no Brasil, o único discípulo direto do fundador do Hapkido, o Grão mestre Young Sool Choi, e Do Grão mestre JI Han Jae, o maior divulgador do Hapkido a nível mundial.

3º – Por ter sido o primeiro Grão mestre de Hapkido a chegar no Brasil.

4º – Por ser o fundador da Confederação Brasileira de Hapkido e da Federação de Hapkido do Estado de São Paulo.

Fora de São Paulo o Bum Moo é muito forte no Estado da Bahia, através do mestre Luiz Cláudio Xavier de Freitas, 4 dan, um dos principais alunos do mestre KIM. Penta campeão brasileiro em luta. O mestre Xavier é o presidente da Federação Baiana de Hapkido primando por um Hapkido sério. Vale ressaltar que a FBH foi criada em 1998 e anteriormente a Entidade que administrava o Hapkido na Bahia era o Centro de Treinamento e Estudo do Hapkido, criado em 1988 pelo mestre Cláudio Xavier que foi o primeiro baiano no ano de 2003 a conquistar o título de SABUNIN que significa aquele que é MESTRE.

Alguns professores coreanos chegaram aos Estados Unidos no começo da década de 60 para ensinar o Hapkido. Entretanto, o Hapkido teve seu primeiro grande contato com o Ocidente no momento em que a Korea Hapkido Association enviou quinze de seus membros a Guerra do Vietnã para uma demonstração à tropas coreanas, americanas e vietnamitas do sul. O Mestre Hee Song Kim, fundador da escola SONG DO KWAN, médico e advogado, veio para o Brasil e instalou-se, inicialmente, em São Paulo, e mais tarde, passou a residir em Curitiba definitivamente.

Diante desse contato, professores coreanos como Mestre Lim (BA) que formou o primeiro faixa preta na Bahia, Ricardo Nery, chegaram ao Brasil no final da década de 60. Contudo, o sistema coreano introduzido na Bahia foi o KUK SOOL WON, uma outra arte marcial criada pelo Mestre In Hyuk Suh que havia treinado o Hapkido. Logo após Mestre Kang Byung Hak chegou em São Paulo. Em 1971 chega oficialmente em São Paulo o Grão Mestre Park Sung Jae, representando a Korea Hapkido Association. Alguns praticantes continuam trabalhando com o estilo dos Mestres citados, embora estes não deem supervisão integral, com exceção do Grão-mestre Park Sung Jae - São Paulo. GM Park Sung Jae chega ao Brasil em 6 de Março de 1972. Muita gente pensa que ele foi convidado pelo exército brasileiro, mas na verdade ele chegou ao Brasil sem nenhum convite especial. O que aconteceu é que ele procurou o alto comando do exército e se ofereceu para ensinar os militares brasileiros deste momento nos tornamos uma elite em lutas marciais.

Para convencer o alto comando de suas qualidades técnicas foi preparado uma demonstração em um ginásio do exército em Quitaúna e nela o GM Park Sung Jae solicitou aos presentes que o atacassem. De forma surpreendente o GM Park Sung Jae dominou todos que o atacaram e os colocou no chão. GM Park Sung Jae agiu tão rápido que o coronelpresente pediu para que ele repetisse a ação, porém aqueles que sofreram os ataques se recusaram a repetir em função dos fortes golpes que já haviam sofrido.

A partir de então o GM Park Sung Jae foi aceito e passou a treinar uma equipe do exército brasileiro que ainda hoje leva estes ensinamentos aos 4 cantos deste país.

Em homenagem ao Hapkido e ao GM Park Sung Jae pelo seu esforço e dedicação ao ensino dos militares brasileiros foi erguido um monumento dentro do quartel do exército.

Com a vinda do GM Park Sung Jae para o Brasil, seu irmão mestre Park Kyu Jae passou a tomar conta das academias na Coreia.

Atualmente GM Park Sung Jae continua ensinando o Hapkido, em aulas particulares para um grupo seleto de mestres faixas pretas e também ainda está apresentando seminários no exterior e no Brasil.

O NASCIMENTO DO KICKBOXING

Em 20 de dezembro de 1959, uma luta de Muay Thai foi estabelecida em Tóquio, na Prefeitura de Asakusa no Japão, entre lutadores Tailandeses. Tatsuo Yamada, que havia estabelecido o "Nihon Kempo Karate-Do", estava interessado no Muay Thai, pois queria estabelecer partidas de Karate com regras de contato pleno, visto que no Karate Tradicional não era permitido que os lutadores golpeassem diretamente uns aos outros, naquela época era imaginável luta de contato no Karate Tradicional (Shotokan, Goju-Ryu, Wado-Ryu entre outros), eis o motivo da discriminação e preconceito inicial com o mais forte estilo de Karate existente, o Kyokushin criado por Masutatsu Oyama Shihan. Essa luta realizada em Tóquio nada mais foi do que a realização de um plano (O Plano inicial de projeto para estabelecimento de um novo esporte e sua industrialização) idealizado em novembro de 1959 por Yamada, que já esboçava o surgimento de uma nova Arte Marcial, misturando Karate tradicional e Muaythai, por ele provisoriamente denominada como "Karate-Boxing".

Vários lutadores de Muaythai desconhecidos foram convidados por Yamada para irem ao Japão e de toda a comunidade Karateca, somente Yamada estava realmente interessado no Muaythai. Yamada também convidou um lutador tailandês campeão de Muaythai chamado Naront Siri (Pak) para ensinar em seu Dojo e ser parceiro de sparring de seu filho Kan Yamada, neste momento, esse lutador Tailandês foi tomado por um promotor de Boxe chamado Osamu Noguchi que estava igualmente ou até mais interessado na arte, pois já tinha viajado até a Tailândia e conhecido o Muay Thai que era para ele sem dúvidas a Arte Marcial mais

eficiente até a presente data. Naront Siri (Pak) teve sua foto Publicada na capa da revista "A Cartilha da Nihon Kempo Karate-Do" (Primeiro Número) ao qual era publicada pelo próprio Yamada.

Em 1964 o Dojo de Karate Oyama foi desafiado pelos tailandeses, Sosai Oyama enviou três de seus melhores lutadores e Kenji Kurosaki como técnico. No dia 12 de Fevereiro desse mesmo ano, os lutadores de Karate de Contato Kyokushin Oyama viajaram até a Tailândia para lutar contra os tailandeses, um dos lutadores se machucou em treinamento obrigando assim Kurosaki substituí-lo. Os combates terminaram em 2x1 para os Japoneses, Tadashi Nakamura criador do estilo de Karate Seido Juku e Akio Fujihira (Conhecido como Noboru Osawa) venceram com Knock out por soco, más nessa mesma noite, o único perdedor foi Kenji Kurosaki sendo nocauteado com um cotovelada (quebrando o nariz) frente ao adversário Rawee Dechachai. Retornando ao Japão os lutadores foram recebidos como heróis por terem restabelecido a honra do Karate japonês.          Kurosaki após ser derrotado decide viver em Bangkok por um tempo, treinamento na escola do pai de Naront Siri (Pak). Kenji Kurosaki. Apesar de ser repetidamente derrotado, continuou a perseguir seu objetivo de alcançar os níveis necessários nos ringues de Bangkok e se tornou um dos rostos mais conhecidos Lumphinee e Ratchadamnoen Stadium. Aposentou-se como lutador de Muaythai após ter realizado 126 lutas e conquistando o nobre e honorário título de "Rachadamner". Kenji Kurosaki voltou para sua escola no Japão, trazendo com ele o jovem lutador Pak, para continuar com o Muaythai, tornado-se o percusor da arte no Japão que posteriormente veio a ser conhecido como "Kickboxing". Formando vários e os melhores campeões da época como Toshio Fujiwara, Mitsuo Shima, e etc. Kurosaki descende de família de Samurais, e tinha seu próprio Dojo chamado Dojo Mejiro que depois veio a se chamar "Mejiro Gym". No início o Kickboxing permitia projeções similares ao Judô para se diferenciar do Muaythai, más posteriormente essas regras foram revogadas. Por ter divergências com Osamu Noguchi pelo título de criador do "Kickboxing" (esse termo foi um criado por ambos, más que Noguchi tomou somente para ele), resolveu criar seu próprio estilo conhecido com "Shin Kakuto Jutsu" (Nova Arte de Combate).          Em 1966 foi criada por Noguchi a primeira organização de Kickboxing chamada de "World Kickboxing Association - WKBA" (independente da WKA que depois foi estabelecida em Washington D.C. USA 1976). A primeira luta oficial de Kickboxing ocorreu em 11 de abril de 1966, entre o "Tadashi Sawamura vs. Saman Soo Adison" (Japão vs. Tailândia) Sagrando Tadashi Sawamura como o primeiro Lutador Profissional de Kickboxing.          Na década de 70 o Kickboxing se tornou popular no Japão e começou a ser transmitido pela TV em três canais diferentes e três vezes por semana, Sawamura foi o mais popular lutador, o card sempre incluía lutas entre Kickboxers (japoneses) vs. Thai boxers (tailandeses). Em 1971 a "All Japan Kickboxing Association (AJKA)" foi estabelecida e mais de 700 Kickboxers foram registrados. O primeiro comissário da AJKA foi Shintaro Ishihara que por um longo tempo governou em Tóquio.          Vários campões surgiram em várias categorias e divisões de peso. Por um longo tempo Noburo Osawa defendeu o título da AJKA na divisão Bantamweight, foi assim por muitos anos. Raymond Edler, um estudante americano que estava cursando na Sophia University em Tóquio, tornou-se em 1972 campeão da AJKC na divisão Middleweight; Ele foi o primeiro não tailandês a ser ranqueado oficialmente no Muaythai, quando em 1972 conseguiu a terceira colocação no ranking do Ratchadamnoen Stadium na divisão Middleweight. Edler defendeu o título nacional japonês por inúmeras vezes, más depois abandonou. Outros e mais populares e importantes lutadores foram Mitsuo Shima e Toshio Fujiwara (ambos da Mejiro Gym). O mais notável entre esses foi Fujiwara que se tornou o primeiro estrangeiro a vencer um título oficial na Tailândia, quando em 1978 ele derrotou seu oponente tailandês no Ratchadamnoen Stadium sagrando-se campeão na divisão Lightweight.          Já nos 80 o esporte foi decaindo e perdendo força perante a televisão, isso aconteceu em meados desta década, más o Kickboxing nunca deixou de ser praticado, pelo contrário, cada vez mais eram abertas academia no Japão. Vários Dojo de Karate como a o do Tatsuo Yamada (Suginami GYM) se tornaram academias de Kickboxing ou acrescentaram a modalidade em sua grade aulas. Alguns mestres criaram seus próprios estilos de Karate tendo o Kickboxing como disciplina complementar, existem vários exemplos como a Shidokan criada pelo Kancho Yoshiji Soeno, a Seidokaikan criada pelo Kancho Kazuyoshi Ishi e etc. Kyokushin Kaikan - Kurosawa, Seido Kaikan - Ishi, Shidokan - Soeno e etc, voltou a ser popular em 1993 com a criação de um campeonato mundialmente conhecido como "K-1".          No início da década de 70, Osamu Noguchi abriu uma academia no centro de Bangkok na Tailândia, chamada de "Noguchi Boxing GYM", sendo uma espécie de filial da Matriz japonesa, a academia possuía uma lanchonete onde os clientes se divertiam e consumiam enquanto os atletas treinavam, más infelizmente a academia durou apenas um pouco mais do que um mês, Noguchi deu uma infeliz declaração para imprensa, alegando a criação do Kickboxing, e foi acusado de ter roubado a "Arte Nacional Tailandesa", O mesmo recebeu uma carta do governo que exigia que o nome da academia fosse trocado, o mesmo alegou ter errado em ter dado aquela declaração pública e prometeu mudar o nome em dez dias, más foram atiradas pedras e garrafas na porta da academia e Osamu retornou para o Japão. Já o lutador Tadashi Sawamura criou a Meguro GYM, uma das academias pioneiras do estilo. As primeiras e principais academias de Kickboxing no Japão foram, Noguchi Boxing GYM (Osamu Noguchi), Suginami GYM (Tatsuo Yamada), Mejiro GYM (Kenji Kurosaki) e Meguro GYM citada anteriormente.          Tatsuo Yamada morreu em 1967, más antes mudou o nome do seu Dojo para Suginami GYM, na esperança de ver o Kickboxing tornar-se um sucesso, até hoje exporta atletas e mantém-se dando suporte aos Lutadores e atletas praticantes de Kickboxing. O Kickboxing se espalhou pelo mundo através da Holanda e Europa, após Jan Plas, que era aluno direto de Kenji Kurosaki, ter criado a Filial em Amsterdam da "Mejiro GYM" que formou grandes campeões como o conhecido Rob "The Dutch" Kaman e o atual Remy Bonjasky. Hoje em dia o Kickboxing é muito famoso em todo o mundo e conta com vários eventos de grande expressão tais como: It's Showtime, Glory, SuperKombat, Krush, Magnum, Ichigeki entre outros, e até mesmo o prórpio K-1 que voltou com força total no ano de 2012, após ter sido quase extinto em 2011, inclusive com sua versão Final conhecida como World GP não realizada nesse ano.

formação de instrutores

Leve o curso de formação de instrutores de sibrakido para sua cidade e seja um instrutor credenciado.
Sibrakido kempo brasileiro-sistema brasileiro de combate e defesa pessoal lei do punho.
Simples e sofisticado o formando terá acesso ao (p-o-f-s-programa oficial de formação em sibrakido)
Conhecerá a técnica de diversas armas marciais do nosso arsenal tais como:
Nunchaku. 
Bastão-médio e longo.
Bastões- curtos.
Tonfa
Espada
Yawara
Entre outras.
Informação ligue (067) 993046797
Falar c/ Mestre Moisés Fernandes
Ou envie um email tong_long@hotmail.com
Assunto: formação de instrutores de sibrakido

currículo e títulos do sibraki-do

CURRÍCULO MARCIAL DO SIBRAKIDO KEMPO BRASILEIRO
WING CHUN- SANSHOU-KARATÊ KIDORYUKAI-PANKRATION-KICKBOXING-MUAY THAI-HAPKIDO- CHI NAN- SHUAI JIAO. 
ESTRATÉGIAS MILITARES-SOBREVIVENCIA-PRIMEIROS SOCORROS. 
TUDO BEM EMBASADO NA FORMAÇÃO DO SIBRAKIDISTA. 
HIERARQUIA SIBRAKIDISTA.
SUPREMO GRÃO MESTRE (KYOSHI)TÍTULO APENAS DO FUNDADOR)
GRÃO MESTRE (DAI SHIHAN)
MESTRE (SHIHAN)
PROFESSOR (SENSEI)
INSTRUTOR(SEMPAI)
DISCÍPULO(KOHAI)

NASCIMENTO DO SIBRAKIDO

NASCIMENTO DO SIBRAKIDO. 
SEMPRE ENSINEI DEFESA PESSOAL PARA TODOS MEUS ALUNOS, POIS TINHA MUITAS MENINAS EM MINHA AULA DE KUNG-FU E POR O HOMEM CIENTIFICAMENTE TER MAIS FORÇA DO A MULHER. EM 2003 COMECEI A DESENVOLVER AS TÉCNICAS DE DEFESA PESSOAL UTILIZANDO PONTOS DE PRESSÃO DO CORPO ASSIM EM SITUAÇÕES EXTREMAS A MULHER TERIA MAIS CONDIÇÕES DE SE DEFENDER. DE MODO QUE MEUS CONHECIMENTOS EM ARTES MARCIAIS VINHA AUMENTANDO FUI COLOCANDO MAIS TÉCNICA SEMPRE BASEANDO EM SIMPLICIDADE E EFETIVIDADE DA TÉCNICA.
POIS SEMPRE ACREDITEI QUE UMA TÉCNICA SIMPLES E MAIS EFETIVA DO ALGO MUITO COMPLEXO; Numa SITUAÇÃO DE CRISE É MEIO DIFÍCIL DE VOCÊ PENSAR, E A SIMPLICIDADE PODE TE SALVAR.
EM 2014 RESOLVI FUNDAR O SIBRAKIDO-SISTEMA BRASILEIRO DE COMBATE E DEFESA PESSOAL.
COM A AJUDA DA ASSOCIAÇÃO COLOMBIANA DE TAEKIDO OLÍMPICO, e o meu grão Mestre (Mestre Wilson Santos presidente da fbmt )
DESDE ENTÃO VENHO DIFUNDINDO NO BRASIL E NA ITÁLIA,
HOJE O SIBRAKIDO ESTA NOS ESTADOS:
SP-RJ-BA-CE-PA-MS
E CRESCENDO ATRAVÉS DE SEMINARIOS.
Por Mestre Moisés Fernandes

OQUE SÃO ARTES MARCIAIS?

Artes marciais são disciplinas físicas e mentais codificadas em diferentes graus, que tem como objetivo um alto desenvolvimento de seus praticantes para que possam defender-se ou submeter o adversário mediante diversas técnicas. São sistemas para treinamento de combate, geralmente sem o uso de armas de fogo ou de outros dispositivos modernos.[1]Actualmente, as artes marciais, para além de praticadas enquantotreinamento militar, policial e de defesa pessoal, são também praticadas comoDesporto de combate. Existem diversos estilos, sistemas e escolas de artes marciais. O que diferencia as artes marciais da mera violência física (briga de rua) é a organização de suas técnicas num sistema coerente de combate e desenvolvimento físico, mental e espiritual assim como a prática de exercícios físicos.

Os beneficios com a prática das artes marciais

Os benefícios são ótimos resultantes da prática das
Artes marciais para o bem-estar do corpo e equilíbrio da mente, já que haja vista em paralelo à prática da técnica, o aluno também é incentivado a conhecer a cultura filosófica que complementa as artes marciais.
Alguns dos benefícios propiciados pela sua prática são:
Melhora da qualidade de vida;
Melhora da atenção e do senso de percepção;
Auxilia a ampliação do senso de espaço e direção;
Aprimora os reflexos;
Ajuda na transição das adversidade tornando o praticantes mais confiantes para enfrentar a vida.
Não estimula a violência.
Socializa.
Educa.

Por Mestre Moisés Fernandes.